從30顆種子到獨立酒莊:台雲酒造——以「天地人精神」釀出台灣靈魂
台灣人在日本釀的清酒,並且台中65更是使用台灣的原生酒米。風味非常的棒,在日本當地也買不到
在葡萄酒的最高殿堂——法國勃根地(Burgundy),頂級酒莊信奉著「天地人」的釀造哲學。他們相信,只有當釀酒師親自耕種、傾聽土地,並誠實反映氣候時,才能釀出偉大的酒。
在日本島根縣出雲市,這個被稱為「神話之國」的地方,有一位來自台灣的杜氏(首席釀酒師)——陳韋仁。他正用一種近乎苦行的方式,在清酒的世界裡實踐著這條路。
他所創立的「台雲酒造(Taiun Sake Brewing)」,不僅是日本極少數的「獨立酒莊(Domaine)」,更是一段關於「尋找消失基因」**的冒險故事。
一、 尋找消失的基因:九州大學的30顆種子
台雲酒造的故事,不是從釀酒槽開始,而是從一個近乎絕望的尋找開始。
陳韋仁心中的夢幻酒米,是源自台灣日治時期、蓬萊米的始祖——「台中六十五號」。但这個品種早在半世紀前就已全面退出日本市場,一般的種苗行根本買不到。為了找回這段斷裂的歷史,陳韋仁查閱了無數文獻,最後終於在九州大學的農學部基因庫中,找到了台中六十五號僅存的種源。
當他收到那封來自九州大學的信件時,裡面裝著的不是一袋米,而僅僅是約 30 顆的種子。
這 30 顆種子,就是這傳奇米種在世上的最後方舟。陳韋仁小心翼翼地將它們種在花盆裡,像照顧嬰兒般呵護。第一年收成幾百顆,第二年變成一小袋……歷經數年的反覆耕種與擴培,他才終於湊齊了足以釀造第一桶酒的米量。
二、 地與人(Terroir & Man):洗米工出身的農人杜氏
這段「從花盆到酒藏」的歷程,讓台雲酒造完全符合了勃根地「Domaine(獨立酒莊)」的定義。
不同於絕大多數日本酒造「買米釀酒」的模式,陳韋仁在島根縣出雲市租下農地(甚至是廢棄農田),在炎熱的夏日裡親自駕駛農機、插秧、除草。這種「種米釀酒一體」的做法,讓他比任何人都了解每一粒米的特性。
而他的釀造技藝,同樣是用汗水換來的。
自島根大學畢業後,他毅然投身封閉的日本酒界,從最基層的洗米工做起。他先後在山口縣知名的「旭酒造(獺祭)」學習現代化數據管理,隨後轉往島根縣的「李白酒造」與「木次酒造」鑽研傳統古法。
理科的數據邏輯(獺祭經驗)加上對風土的直覺(親自耕種),讓他敢於在釀造上挑戰常規,創造出獨一無二的風味。
三、 天(Vintage):盲飲級的驚艷風味
當「天、地、人」三者合一,釀出的酒又是什麼味道?
實際品飲台雲酒造的作品,最令人震撼的並非它的故事,而是那極致的「純淨度」與「絲滑感」。整體風格偏向討喜的甘口,但絕非死甜,而是米旨味充分釋放後的甘醇。即使不看酒標,盲飲時那股細膩的酒質與豐富的層次,也足以讓人確信這是頂級佳釀。
【深度解析】台中六十五系列:一場跨越百年的「血緣歸鄉」
在台雲酒造的體系中,「台中六十五系列」不只是一款產品,它更像是一座連接台灣與日本出雲的時空橋樑。這款米的獨特性在於其背後隱藏的「血緣密碼」。
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歷史的巧合與必然: 台中六十五號的雙親分別是日本品種「龜治」與「神力」。最令人動容的細節在於,其中的「龜治」正是發源於島根縣。陳韋仁杜氏將這款在台灣發光發熱百年的品種帶回島根種植,在精神意義上,這是一場「帶著孩子回到祖父母家鄉」的感人旅程。這種「血緣歸鄉」賦予了酒液一種超越商業邏輯的靈魂質感。
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非典型酒米的極致挑戰: 與一般酒造好適米(如山田錦)不同,台中六十五號是食用米,其心白較小且澱粉結構緊密。
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精米難度: 為了去除雜質並保留純淨感,陳杜氏必須在精米過程中極其小心地控制壓力,避免碎米。
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製麴工藝: 食用米的吸水速度與酒米截然不同,這要求杜氏在製麴階段必須全程「手感監控」,利用體溫與經驗去引導菌絲滲透進米心。這種極高難度的操作,正是台雲酒質能如此純淨、帶有絲綢般質地的技術關鍵。
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「孩子」的獨特風味:台中六十五號純米大吟釀 繼承了「龜治」的溫潤與「神力」的俐落,這支酒展現出一種「包容性的美學」:
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香氣: 帶有一種令人懷念的溫潤米糕香,並隱約透出香蕉、哈密瓜等熱帶水果的奔放氣息,這是台灣風土在基因裡的體現。
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口感: 入口時帶有如清晨朝露般的透明感,隨後在舌根散發出飽滿的甜潤,卻又在結尾處俐落收乾。這種「前甜後清」的表現,完美平衡了食用米豐富的蛋白質與杜氏精準的發酵控制。
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以下為台雲酒造「稻米家族」系列的風味解析:
1. 無麴釅(Experimental)—— 披著清酒外衣的白葡萄酒
這款酒是陳韋仁挑戰技法極限的證明,也是最能體現「人」之意志的作品。
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盲飲印象:「這根本是高品質的白葡萄酒(White Wine)吧!」
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風味解析:由於採用特殊的無麴或少麴技法(Nature 風格),它打破了清酒的框架。入口後,極其乾淨明亮的酸度在舌尖跳躍,伴隨著青蘋果、白葡萄的奔放果香。層次飽滿豐富,尾韻俐落,非常適合作為開胃酒,或搭配義式海鮮與白肉魚。
2. 龜治(Kameji / 父親)—— 飽滿圓潤的甘口
為了理解台中六十五號,陳韋仁也找回了它的父系米種「龜治」。
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風味解析:作為父親的龜治,在陳杜氏的詮釋下展現了意外的包容力。風格呈現甘口(Amakuchi),酒體紮實且絲滑,米香濃郁,入口後那股飽滿的甜潤感在口腔中擴散,非常有份量,適合喜歡濃醇口感的飲者。
3. 神力(Shinriki / 母親)—— 俐落清晰的辛口
相對於父親的甜美,作為母系米種的神力,反而展現了個性與骨架。
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風味解析:這款酒在尾韻的表現上偏向辛口(Karakuchi)。線條感清晰,收尾俐落乾淨。雖然前段香氣依然甜美,但入口後的清爽感讓它非常耐喝,是搭配生魚片或鹽烤料理的絕佳選擇。
4. 台中六十五(Taichung No.65 / 孩子)—— 溫柔的傳承
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風味解析:集大成之作。它繼承了雙親的優點,擁有令人懷念的溫潤米香,帶有香蕉飴、熱帶水果的氣息。酸度適中、口感圓潤,這是一支喝了會讓人想起「家鄉米飯香」的清酒。
四、 結語:超越 Saketime 排名的真實力
最後,必須談談這款酒驚人的性價比(CP值)。
由於日本法規限制,台雲酒造目前持有的是「輸出專用」執照,這意味著這些酒在日本國內極難買到,反而在台灣能以1,000至2,000多台幣的親民價格入手。
說實話,以這樣的價位,能喝到「自耕米釀造」、且酒質如此純淨的作品,實在難得。若將其放入盲飲測試,它的表現完全不輸給那些在日本 Saketime 網站上榜、動輒被炒作至高價的名門清酒。
這是一瓶流著台灣血液、卻擁有勃根地靈魂的日本酒。
從九州大學的那 30 顆種子,到如今瓶中的玉液瓊漿,陳韋仁杜氏誠實地去耕種、去釀造。下次若在架上遇見這黑色的酒標,請不要猶豫,直接帶它回家吧!這不只是酒,更是台灣人奮鬥的驕傲。
我們有以下這幾款,每年限量供應,售完就要看新的一年阿仁師有沒有釀囉


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